（4）構(gòu)圖技七中的靜動對比：在一種圖案中，我們往往會發(fā)現(xiàn)這種現(xiàn)象，也就是在一種包裝主題名稱處的背景或周邊表現(xiàn)出的爆炸性圖案或是看上漫不經(jīng)心，實則是故意涂沫的幾筆瘋狂的粗線條，或飄帶形的英文或圖案等等，無不都是表現(xiàn)出一種“動態(tài)”的感覺，而主題名稱則端莊穩(wěn)重而大背景是輕淡平靜，這種場面便是靜和動的對比。這種對比，避免了都支的花哨和太靜的死板。所以視覺效果就感到舒服。符合人們的正常審美心理。

　　（5）構(gòu)圖技巧中的中西對比，這種對比往往在一外包裝設(shè)計的畫面中利用西洋畫的卡通手法和中國傳統(tǒng)手法的結(jié)合或中國漢學(xué)藝術(shù)和英文的結(jié)合。以及畫面上直接以寫實的手法把西方人的照片或某個畫面突出表現(xiàn)在包裝圖案上，這種表現(xiàn)形式，也是一種常見的借鑒方法，這在兒童用品上、女式襪上、服裝上或化妝品上的包裝常常出現(xiàn)。

　　（6）構(gòu)圖技巧的今對比：既有洋為中用就有古為今用，特別是人們?yōu)榱梭w現(xiàn)一種文化品位，表現(xiàn)在包裝設(shè)計構(gòu)圖上常常把古代的精典的紋飾、書法、人物、圖案用在當(dāng)前的包裝上，這在酒的包裝上體現(xiàn)的最為明顯示。如：紅樓夢十二金釵仕女圖的酒和太白酒以及食品方面的中秋月餅、黑老包花生同等都是從這些方面體現(xiàn)和挖掘內(nèi)涵的。另外，還有一些化妝品及生活用品的高級禮品盒其紋飾與圖案也是從古典文化中尋找嫁接手法的。這樣能給人一種古色古香、典雅內(nèi)蘊的追尋或某一方面的慰籍。所以民是很受消費者歡迎的。

　　三、文化內(nèi)涵的把握

　　一件好的包裝設(shè)計作品一定要讓人感到舒心，有一種賞心悅目的審美心理滿足。所以，上述提出的設(shè)計中的幾個方面技巧，歸根結(jié)底為了實現(xiàn)人們的這種滿足。另外，這滿足的核心不能少了一定的文化內(nèi)涵。這種文化內(nèi)涵就象一個人的氣質(zhì)和修養(yǎng)一樣，給人一種內(nèi)在的魅力，讓人有回味不盡的余地。象雙匯王中王特制火腿腸的包裝設(shè)計就充分體現(xiàn)了這種特點，其中代表王中王產(chǎn)品的主體形象是一個端坐的小雄獅，除了表明該產(chǎn)品為精中上品，在同族中堪稱王中王外，同時還表明中華民族如東方雄獅，傲視一切，虎視世界，再不是“東亞病夫”的進候；另外還表明，企業(yè)發(fā)展逢勃向上，充滿希望，屬于正在成長的文化含量。因為，這種包裝很耐人尋味。當(dāng)然，也有很多包裝，只給人一種花花綠綠的印象。或者說只是一個產(chǎn)品名稱，告訴你里邊裝有什么就行了，這種包裝要么是設(shè)計人員水平低下，本身就不是一個高層次的文化人，更么，這種產(chǎn)品自身也不上檔次，更無法再說高附加值了，因此，這種包不含有什么生命力。所以產(chǎn)，一個好的產(chǎn)品包裝，要么需注入一定的文化內(nèi)涵，尤其代表該產(chǎn)品企業(yè)文化的內(nèi)涵，或企業(yè)的理念追求：要么是有一定的象征意義，說明一個什么問題：要么暗含著一定的訴求點，給人一種什么樣的啟示，或說代表企業(yè)的某種專用色，專用字，或者代表著該產(chǎn)品的是一種屬性等。如果一個包裝設(shè)計不具有上述這些，那就不是一個成功的包裝設(shè)計，所以說，筆者曾在另一篇文章中就《包裝設(shè)計人員基本素質(zhì)構(gòu)成》再加強設(shè)計人一定要通覽群書，豐富修養(yǎng)，提高審美水平，才能設(shè)計出受人眾歡迎的好的包裝作品來。

　　總之，包裝設(shè)計的技巧，除了色彩方面、圖案方面及文化內(nèi)涵方面需要把握的以外，要求設(shè)計人還要向生活中學(xué)習(xí)，向群眾中學(xué)習(xí)，向市場中學(xué)習(xí)，并不斷了解、研究消費者的需求與愿望，向人們生活的實用性，走向生活審美與享受性靠齊，唯有這樣，產(chǎn)品包裝設(shè)計才能不斷地提高新水平，升華到一定的新品位，才能對市場經(jīng)濟條件下的商品促銷發(fā)揮重要的積極促進作用。


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