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高仿真復(fù)制技術(shù):揭開藝術(shù)的神秘面紗

2009-12-26 00:00 來源:CPP114 王琦/文 責(zé)編:肖慶

摘要:
反觀“當(dāng)代畢昇”王選,周項(xiàng)立他的一生有十個夢想,畢昇獎只是他實(shí)現(xiàn)了第一個夢想的獎勵而已,即發(fā)展激光照排系統(tǒng),告別鉛與火。印刷人要翻越的高山不勝枚舉,可以說永遠(yuǎn)沒有盡頭……但不要因此而害怕而裹足不前,每一次逾越就是一個新的終點(diǎn)同時也是一個新的起點(diǎn),這樣才會在印刷這條道路上走得更遠(yuǎn)。
  【CPP114】訊: 印刷行業(yè)在這一二十年里發(fā)生了巨大變化,但我堅(jiān)信技術(shù)的持續(xù)創(chuàng)新是企業(yè)生存的根本,優(yōu)秀的產(chǎn)品品質(zhì)是企業(yè)在市場競爭的唯一保障。只有堅(jiān)持向成功的企業(yè)學(xué)習(xí),不斷走在技術(shù)的前端,才能使我及企業(yè)和員工獲得成長的機(jī)會。”周項(xiàng)立在“第十屆畢昇印刷技術(shù)成就獎”獲獎感言中不難發(fā)現(xiàn),四年過后,他依然不改他創(chuàng)新為王的理念。
  以周項(xiàng)立為主的研發(fā)小組于2007-2008年成功申請了數(shù)字式高仿真藝術(shù)品復(fù)制方法等五項(xiàng)國家發(fā)明專利。“數(shù)字式高仿真藝術(shù)品復(fù)制技術(shù)”項(xiàng)目被科技部列為“2008-2009年國家重點(diǎn)新產(chǎn)品計(jì)劃”。高仿真復(fù)制技術(shù)可謂周項(xiàng)立先生勇奪畢昇印刷技術(shù)成就獎的關(guān)鍵因素。獲獎后,周項(xiàng)立接受了“我要印”采訪。
        本文參考了本網(wǎng)編輯修女眼睛,此前以獨(dú)立撰稿人身份撰寫的《疆土無垠 創(chuàng)新為王——數(shù)字式高仿真書畫藝術(shù)品復(fù)制技術(shù)誕生記及其產(chǎn)業(yè)化前景》報(bào)告文學(xué),特此說明。


周項(xiàng)立
  偶然 必然

  小學(xué)的時候,他癡迷于畫畫。他是個地道的北京人,文革時期的京城成就了他的美術(shù)情緣。手繪漫畫和標(biāo)語,板刻臨摹《毛主席去安源》,與老師合寫一人高的標(biāo)語……多少人因?yàn)檫@些磨滅了意志銷毀了創(chuàng)造力,他卻因?yàn)橥岽蛘屗诋嫯嫷募夹g(shù)上亦或是對于畫畫的喜愛程度上有了新的拓展。不能不說有一定的偶然性在其中。
  印刷界的福音高仿真復(fù)制技術(shù)的研發(fā)不排除有其美術(shù)情結(jié)的影子在,而且這種愛好的確讓他一直關(guān)注著這項(xiàng)技術(shù)的發(fā)展。
  1993年,他和別人合伙注冊了北京彩虹印刷技術(shù)服務(wù)公司,現(xiàn)已更名為北京圣彩虹制版印刷技術(shù)有限公司(以下簡稱“圣彩虹”)。自此,他真正踏上了印刷這條路。書畫復(fù)制的核心就是色彩管理,這恰是圣彩虹的強(qiáng)項(xiàng)。七色彩虹,這是不是預(yù)示著這一強(qiáng)項(xiàng)呢?
  “從創(chuàng)建之初,圣彩虹就一直堅(jiān)持走技術(shù)增值的,對有難度的技術(shù),總是饒有興趣地去主動接觸。所以,圣彩虹做這個項(xiàng)目是船行至此,借水行舟而已。”接受我要印采訪時,周項(xiàng)立肯定了公司的鉆研精神,這也是成功研發(fā)高仿真復(fù)制技術(shù)的一個必然性因素。圣彩虹的專利技術(shù)還包括光源技術(shù)、材料技術(shù)、流程工藝等多個方面,也正是通過對這些技術(shù)的鉆研,才能將書畫高仿真復(fù)制化不可能為可能,并從中衍生出企業(yè)的一種業(yè)務(wù)形式。研究、掙錢兩不誤,可謂一舉兩得。
  興趣愛好這種偶然因素固然重要,但要翻越阻在面前的技術(shù)高山,不能逃避也不能勉強(qiáng),而要主動出擊,刻苦鉆研,才能成就攻克尖端技術(shù)的必然性。

  飛入尋常百姓家

  2008年北京奧運(yùn)會開幕儀式上,那幅緩緩展開的水墨長畫卷以及第四屆文博會上的《圓明園四十景圖卷》都讓人驚嘆,這些彌足珍貴的藝術(shù)品得現(xiàn)眾人面前,不得不歸功于數(shù)字式高仿真書畫藝術(shù)品復(fù)制技術(shù)。
        以前的仿真制作不外乎兩種:一是源自有相當(dāng)功底的書法家用手工直接臨寫,即臨摹法;二是用印刷方法仿制,但印刷又不能用傳統(tǒng)的墨汁,而且由很多像素組成,能一眼讓人辨出真?zhèn)危囆g(shù)價值顯然過低。而高仿真印刷技術(shù)有別于過去的粗制濫造,它的最終目的是最真實(shí)地反映待印刷品的原貌。

北京圣彩虹展出的《清明上河圖》等國家館藏級復(fù)制品
 
  圣彩虹因?yàn)檫@項(xiàng)技術(shù)專長進(jìn)入了藝術(shù)品復(fù)制領(lǐng)域,也因?yàn)槎嗄赉@研的精湛技術(shù)而漸漸在這個時尚領(lǐng)域站穩(wěn)了腳跟。但要問起進(jìn)入這個領(lǐng)域的契機(jī),就不得不追溯到上世紀(jì)90年代初。
  當(dāng)時,日本二玄社展出了首批臺北故宮博物院部分藏品的復(fù)制品,震驚中外。(本段引言出自《疆土無垠 創(chuàng)新為王》)“愛普生的專家一提起故宮仿真,在印象中指的是臺灣故宮、二玄社,似乎咱們古畫都保存在臺灣里。”這讓作為印刷術(shù)的起源地中國情何以堪。“從復(fù)制品的藝術(shù)效果上講,應(yīng)該說是‘與真跡平等’,從利用價值上講,它已足稱‘上真跡一等’”,已故書畫專家啟功對二玄社的評價讓他銘刻在心。后來,國家著名書畫鑒定大師楊仁愷(遼寧博物館終身名譽(yù)館長)的一句話又讓他重燃奮斗的激情:“我們自己國家的東西要中國人自己做,能做成這件事,這是一件功德無量的大事”。
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