以售價(jià)19元的船票為例，包括正票、附卡、信封、授權(quán)書、三折卡槽、PVC卡6件組成，包裝公司稱總成本在5元左右。以此計(jì)算，一張船票的利潤，達(dá)到近3倍。而這些“末日船票”的網(wǎng)上賣家，有不少就來自浙江。

　　利用 “世界末日”來吸引眼球，這個(gè)做法在浙江用得最成功的應(yīng)該是義烏商人楊宗福。今年8月，各大媒體對他設(shè)計(jì)出“諾亞方舟”來應(yīng)對可能發(fā)生的災(zāi)難后，楊宗福就吸引到了世界各地的眼球。“現(xiàn)在一般的地方性媒體我已經(jīng)沒有時(shí)間接受采訪了。”楊宗福說，在接受了央視等國內(nèi)媒體的采訪報(bào)道后，他還接受了許多國外媒體的采訪。

　　楊宗福透露，目前他的“諾亞方舟”訂單已經(jīng)有26個(gè)，其中兩個(gè)來自新西蘭，另外24個(gè)買家來自山西、北京、杭州、成都和廣東，以當(dāng)?shù)氐母簧虨橹鳌３�了一個(gè)廣西的商人訂購了一個(gè)300萬元的“諾亞方舟”外，其余的都選擇了500萬元/個(gè)的最高配置。訂購“諾亞方舟”的富商除了買去自備使用，還有不少人是打算送給親戚和朋友，少數(shù)人則是出于好奇，想體驗(yàn)一把身處“諾亞方舟”內(nèi)部防災(zāi)的感覺。

　　楊宗福說，目前他正在對“諾亞方舟”進(jìn)行改進(jìn)，使其抗災(zāi)能力更強(qiáng)，例如把“諾亞方舟”的球體直徑從4米提高到6米，最多載人數(shù)從3人提高到9人，用更先進(jìn)的減震器替代以前的彈簧減震。

　　“這兩天每天都有電話來要求訂購，要求在12月21日前交貨，這個(gè)要求沒辦法達(dá)到，都被我拒絕了。”楊宗福坦言，目前只有最早一批下單的山西富商能趕在12月21日前拿到7個(gè)“諾亞方舟”，其余的預(yù)計(jì)都要等到農(nóng)歷新年前才能交付。

　　“起初我們看到這樣的新聞只是一笑而過，我們并不相信楊宗福能得到訂單，誰會(huì)相信世界末日到來呢？”“但其實(shí)，在災(zāi)難面前，人是如此脆弱，小小的災(zāi)難就有可能是末日，本著防災(zāi)減災(zāi)，如果‘諾亞方舟’可以應(yīng)對末日，那么，購買者就可以在災(zāi)難面前獲得生機(jī)。所以，我想，楊宗福押對了寶！”記者隨機(jī)詢問溫州幾名生意人，他們都對楊宗福的商機(jī)表示肯定。

　　“末日”成噱頭另眼看“怪誕經(jīng)濟(jì)”

　　瑪雅文明的預(yù)言真的會(huì)實(shí)現(xiàn)嗎？

　　中國科學(xué)院北京天文臺(tái)教授卞毓麟指出，在瑪雅文化中根本不存在末日觀念。古瑪雅人有多種計(jì)算日期的方法，其中有一種連續(xù)不斷計(jì)算日歷的立法，即“長記歷”，其以180多萬天為一個(gè)周期來計(jì)算，稱為“一紀(jì)”。2012年12月21日正是其中“一紀(jì)”的最后一天，第二天將開啟新一個(gè) “紀(jì)周期”。“世界末日”其實(shí)是世人對瑪雅預(yù)言的誤讀。

　　而且，2011年研究人員考古發(fā)現(xiàn)瑪雅歷法中更長時(shí)限的歷法單位，就連公元4000多年后也被計(jì)入其中，還在其中一天設(shè)置了慶典活動(dòng)。因此，瑪雅人自己都不認(rèn)為“2012年12月21日”是世界的最后一天。

　　浙江工商大學(xué)市場營銷系的副主任范鈞教授認(rèn)為，“世界末日”說法沒有科學(xué)依據(jù)，商家頻頻利用“世界末日”其實(shí)是作為賣點(diǎn)進(jìn)行炒作，無非是想利用這一熱門話題來吸引消費(fèi)者的注意。比如賣這些“末日裝備”的商家，就不相信末日來臨。

　　對此，楊宗福就說，12月21日不會(huì)是世界末日，否則他也不會(huì)把訂單一直排到明年了。

　　“‘船票’其實(shí)就是個(gè)創(chuàng)意禮品，買家大多是抱持娛樂心態(tài)，相信沒有人會(huì)真正相信末日來臨。”一名售賣“末日船票”的店主也這樣告訴記者。

　　而據(jù)記者了解，“末日產(chǎn)品”最早從2009年就開始對公眾進(jìn)行售賣，時(shí)至今天，還是有許多人愿為此買單。“商家抓住了消費(fèi)者的獵奇心理，炒作末日概念來進(jìn)行商業(yè)運(yùn)作，消費(fèi)者則抱著娛樂精神來迎合，所以極少出現(xiàn)售價(jià)過高產(chǎn)品被買下的情況。這說明大部分消費(fèi)行為都建立在理性基礎(chǔ)上。”國家二級心理咨詢師徐代越這樣認(rèn)為。

　　微博上的一位網(wǎng)友也觀點(diǎn)鮮明地指出，“末日經(jīng)濟(jì)”只不過是商家們營銷的手段而已，“末日”話題調(diào)侃者越來越多，加入“末日”營銷的商家就會(huì)越來越多。對商家而言，“末日經(jīng)濟(jì)”確實(shí)是一個(gè)促銷的好噱頭。國內(nèi)老百姓生活質(zhì)量日益提高，娛樂至死的當(dāng)下，則是“怪誕經(jīng)濟(jì)”走紅的根基。